Ради чистого, ничем не замутненного общения с Богом уходили великие русские молитвенники в дремучие леса. Ничего не просили, никого не искали, питались, чем придется. Но слава о праведной их жизни, об исцеляющей силе их молитв неведомыми путями расходилась по всей России. И шли к праведнику и малый, и великий – все с горестями, болезнями и заботами. И никто не оставался неутешен. Иначе не ходили бы. Одним из таких врачевателей стал в первой трети XIX века иеромонах Саровского монастыря преподобный Серафим Саровский.

В обращении к верующим в 1991 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал: "Преподобный Серафим во дни своей земной жизни был тем духовным огоньком, у которого отогревалась Россия, уже более века насильственно ведомая по пути расцерковления и обмирщения народной жизни. Он был общенародно прославлен в первые годы века нашего, накануне новых и невиданно тяжких испытаний для страны и Церкви".

Последние 40 лет жизни старец ни разу не покидал монастырских владений. Немалое время провел он в молчании и затворничестве. Но люди, вся Россия, сами пришли к нему. Задолго до прославления в 1903 году его изображения ставились на Божницу (домашний алтарь) и почитались наравне с иконами. Прошло 100 лет, 100 трудных лет, но любовь к Божиему угоднику не померкла, не убавилась и с яркостию проявилась в новых всенародных по всей России юбилейных празднествах, которые пройдут в начале августа



В Москве 18 церквей и часовен, посвященных преподобному Серафиму Саровскому или имеющих приделы его имени. Посетим самые главные из них.


Самый первый в Москве

Если стать перед Святыми воротами Свято-Данилова монастыря, то справа увидится скромная дверца. Это вход в церковь преподобного Серафима Саровского. Поначалу, в 1984 году, здесь, в подклете Трапезного корпуса, была освящена часовня в честь преподобного Серафима. Устроение ее произошло по благословению Святейшего Патриарха Пимена трудами первого наместника возрожденного Данилова монастыря архимандрита Евлогия (Смирнова). Посвящение часовни всероссийскому старцу определило все возрастающее народное его почитание и пожертвование монастырю частицы мощей преподобного Серафима. Затем в часовне появились и другие святыни: чудотворная икона преподобного, его келейные четки и лоскуток монашеской мантии.

В первые дни восстановления монастыря помещение будущей Серафимовой часовни было единственным, где можно было спокойно помолиться. Все остальное было занято колонией малолетних преступников. В двух невеликих расчищенных и с любовью украшенных комнатах молились рабочие и добровольцы, участвовавшие в возрождении древнейшей московской обители. В монастыре с первых дней установился такой порядок: все желающие потрудиться сначала слушали в часовне молебен и акафист преподобному Даниилу. Работы продолжались до вечернего богослужения.

Впоследствии в часовне устроили иконостас и престол, и она была обращена в церковь, освященную 11 февраля 1988 года. Долгое время это был единственный в Москве действующий храм, посвященный памяти Преподобного. В храме хранятся священные реликвии – четки и часть мантии Саровского Чудотворца. Над храмом воздвигнута небольшая золоченая главка с крестом.

Со всей Москвы едут верующие поклониться храмовой чудотворной иконе саровского старца. Конечно же, все иконы благодатные и чудотворные, если молишься перед ними с чистым сердцем и горячей верой. Но эта икона воистину особенная. Происходит она из подмосковного Серафимо-Знаменского скита. Написана ярославскими мастерами в 1912 году ко дню освящения скита. Образ святого близок его прижизненным изображениям и стоит у начала целого иконного ряда преподобного Серафима.


Возрожденный из пепла

К началу ХХ века на старом кладбище Донского монастыря уже не было места для новых захоронений. Городские власти разрешили устройство нового монастырского кладбища с южной стороны обители. Место обнесли кирпичной стеной, а посередине кладбища 25 апреля 1904 года заложили церковь. Назвали ее в честь преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской – первых русских святых, прославленных в ХХ веке. По плану архитектора З. Иванова в крестообразном храме возвели три престола, иконостас из керамики (редкое для Москвы зрелище), звонницу, а в подполе – 450 склепов в 3 яруса. Освятили церковь 26 мая 1914 года.

До 1919 года кремации в России не существовало. Но затем был издан специальный декрет новой власти о допустимости и даже предпочтительности кремации умерших, подписанный лично В. Лениным. Был объявлен конкурс на проект первого в республике крематория. Выиграл конкурс архитектор Д. Осипов, предложивший... перестроить крематорий из Серафимовского храма Донского монастыря. В 1927 году храм перестроили и сделали в нем крематорий, существовавший до 1973 года. Службы во вновь освященном храме возобновлены осенью 1997 года.


Крест, на котором распяли Христа

Короткий Крапивинский переулок соединяет Петровку и Сретенский бульвар и проходит вдоль стены Петровского монастыря. Когда-то здесь росли буйные заросли крапивы, от чего переулок и получил такое название. Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках построен в 1683–1684 годах как усыпальница бояр Ухтомских. С 1883 года там было подворье Константинопольского Патриархата. В 1920-е годы храм закрыли, подворье ликвидировали. Колокольню (1749), выступавшую на проезжую часть, сломали до первого яруса, главу храма разрушили, внутри все перестроили. В течение 20 лет (1960–1980) здесь размещался цех московского завода коньков. Церковь облепили пристройками, образовавшими тесный двор.

В 1991 году храм возвратили Церкви. 30 августа 1991 года Патриарх Алексий II совершил малое освящение главного престола возобновленного храма. При этом в нем был установлен крест Патриарха Никона из Крестовского монастыря на острове Кий в Онежском устье. В 1656 году, благодаря Бога за спасение во время бури, Патриарх Никон поставил на спасительном острове кипарисовый крест – точную копию того креста, на котором распяли Иисуса Христа.

С 1930 года крест находился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере, затем – в запасниках Исторического музея в Москве.

15 января 1998 года благочинным Сретенского благочиния протоиереем Олегом Клемышевым северный придел храма освящен во имя преподобного Серафима Саровского.


Икона митрополита

Конечно, почитание преподобного Серафима не ограничено в столице перечисленными храмами и часовнями. Чтимые иконы саровского старца сохраняются и в других церквах. Пожалуй, самая знаменитая среди других – икона из храма Пророка Илии Обыденного (2-й Обыденский переулок, 6), расположенного неподалеку от храма Христа Спасителя.

Написана икона в 1896–1898 годах митрополитом Серафимом (Чичаговым), бывшим гвардейским офицером, отказавшимся от блестящей военной карьеры ради иноческой жизни. На иконе показан духовный подвиг старца Серафима, когда он – и в зимнюю стужу, и в летний зной – 1000 дней и 1000 ночей молился на камне. По ночам – в глухом лесу, днем – у себя в избушке. В правом верхнем углу образа – точная копия иконы Богородицы, перед которой в 1833 году преподобный Серафим скончался.

Наиболее важные храмы Москвы, связанные с преподобным Серафимом: 1. Храм прп. Серафима Саровского в Свято-Даниловом мужском монастыре (Даниловский Вал, 22); 2. Храм прп. Серафима Саровского и св. благоверной княгини Анны Кашинской в Донском мужском монастыре (ул. Донская, 1); 3. Храм прп. Серафима Саровского в Кунцеве (ул. Багрицкого, 10, корп. 3); 4. Храм прп. Сергия Радонежского в Крапивниках (Крапивинский переулок, 4); 5. Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве (ул. Тихвинская, 13); 6. Домовый храм прп. Серафима Саровского при Институте трансплантологии и искусственных органов Московской медицинской академии имени И.М. Сеченова (ул. Щукинская, 1).



Анатолий Мацукевич журнал «Дипломат» 15.04.2004